سيتم اختبار حظر كيبيك على الرموز الدينية في المحكمة العليا

سيتم الطعن في قانون كيبيك، الذي يقول منتقدوه إنه يستهدف المسلمين واليهود والسيخ بشكل غير عادل، أمام المحكمة العليا في كندا، مما يثير جدلاً واسعًا حول العلامة العلمانية في المقاطعة.

ويمنع القانون، المعروف في كيبيك باسم Bill 21، موظفي الخدمة المدنية مثل المعلمين والمدعين العامين وضباط الشرطة من ارتداء الملابس أو الملحقات المرتبطة بدينهم أثناء العمل، مثل القلنسوة والعمائم وأغطية الرأس والصلبان.

حرية التعبير والدين منصوص عليها في الدستور الكندي. ولكن الحكومات على كافة المستويات، بما في ذلك المستوى الفيدرالي، قادرة على تنحية بعض الحقوق جانباً لصالح أهدافها السياسية الخاصة، من خلال “شرط الاستثناء” الذي نادراً ما يستخدم. تم اعتماد هذا البند في عام 1981 باعتباره بمثابة زر تجاوز بعد أن أعرب زعماء المقاطعات عن قلقهم من أنهم سيضطرون إلى التنازل عن السلطة للمحاكم لتفسير بعض الحقوق.

تعتبر السياسات العلمانية في كيبيك أكثر صرامة من سياسات المقاطعات الكندية الأخرى، حيث كان للكنيسة الرومانية الكاثوليكية لسنوات عديدة تأثير على التعليم والرعاية الصحية والرفاهية العامة. فازت حكومة ليبرالية في كيبيك عام 1960 بوعدها بأن تعكس الاحتياجات المتغيرة لمجتمع كيبيك. وكان ذلك إيذاناً بفترة من التحول تُعرف باسم “الثورة الهادئة”، حيث تحركت الدولة نحو العلمنة. سنت كيبيك حظرها على الرموز الدينية في عام 2019 باستخدام بند الاستثناء، بدعم من السكان.

وقال رئيس الوزراء فرانسوا ليجولت يوم الخميس على قناة X: “سنقاتل حتى النهاية للدفاع عن قيمنا ومن نحن”.

ويقول المنتقدون إن الحظر على الرموز الدينية هو رد فعل على زيادة عدد المهاجرين المسلمين. وجدت دراسة نشرت في المجلة الكندية لعلم الاجتماع في عام 2018 أن انتشار كراهية الإسلام في كيبيك أكبر من المقاطعات الكندية الأخرى.

كانت هناك تحديات قانونية من قبل الجماعات الدينية ومجالس المدارس والأفراد الذين جادلوا بأن القانون ينتهك حرياتهم الأساسية.

في العام الماضي، أيد ثلاثة قضاة من محكمة الاستئناف في كيبيك بالإجماع القانون في قضية تتعلق بمجلس مدرسة مونتريال الإنجليزية، الذي قال إن القانون كان له أيضًا تأثير في تعزيز التمييز بين الجنسين، في الغالب ضد المعلمات.

وقالت بيرل إلياديس، أستاذة القانون في جامعة ماكجيل، إنه من النادر أن تنظر المحكمة العليا في القضايا التي توصلت فيها محكمة الاستئناف الأدنى إلى قرار بالإجماع.

لا تقدم المحكمة العليا أسبابًا للنظر في قضايا محددة، لذلك ليس من الواضح ما هي القضايا التي ستفصل فيها المحكمة – بند الاستثناء، والتمييز بين الجنسين، وحرية التعبير.

وقد أكدت الأحكام الصادرة عن المحكمة العليا في العقدين الماضيين أن كندا هي في الأساس مجتمع علماني. وقال البروفيسور إلياديس إن التقاليد القانونية في كندا تشبه الدستور بشجرة حية قادرة على التطور لتلبية احتياجات المجتمع المتغيرة.

وقالت البروفيسور إلياديس إنها تعتقد أن القضية تتعلق “بالطريقة التي يتم بها نشر العلمانية لقمع حقوق الأقليات الدينية”.

[Published in 2020: A Quebec Ban on Religious Symbols Upends Lives]

وقالت هاريني سيفالينغام، مديرة جمعية الحريات المدنية الكندية، وهي إحدى المنظمات التي طعنت في القانون أمام المحكمة، في مؤتمر صحفي يوم الخميس إن القانون يؤثر بشكل غير متناسب على الأقليات، بما في ذلك المجتمعات المسلمة والسيخية واليهودية.

وقال عارف فيراني، وزير العدل الاتحادي، للصحفيين في مبنى البرلمان يوم الخميس، إن الحكومة تعتزم طرح وجهة نظرها لأن القضية ذات أهمية وطنية. ولكن المستقبل غير المؤكد للحزب الليبرالي على مستوى القيادة قد يعيق هذه الجهود.

ردًا على تعليقات السيد فيراني، قال سيمون جولين باريت، وزير العدل في كيبيك، في بيان له إن المقاطعة “ستقاتل حتى النهاية” لحماية قيمها العلمانية، مضيفًا أن الحكومة الفيدرالية تظهر عدم احترام لقيم كيبيك. الحكم الذاتي من خلال وزنه في هذه القضية.

وقالت البروفيسور إلياديس إنه في حين أن أحد المبادئ الرئيسية لعلمانية كيبيك هي فكرة أن الدولة يجب أن تكون جهة فاعلة محايدة، إلا أنها تعتقد أن القانون قد فرض وجهة نظر الحكومة حول الشكل الذي يجب أن يبدو عليه اللادين في الخدمة العامة.

وقالت: “الآن لم تعد الدولة محايدة حقًا”.

فيوسا إيساي مراسلة وباحثة لصحيفة نيويورك تايمز في تورونتو.

كيف حالنا؟
نحن حريصون على الحصول على أفكارك حول هذه النشرة الإخبارية والأحداث في كندا بشكل عام. يرجى إرسالها إلى nytcanada@nytimes.com.

هل يعجبك هذا البريد الإلكتروني؟
أرسلها إلى أصدقائك وأخبرهم أنه يمكنهم التسجيل هنا.