توفي Anson Rabinbach ، الابن الصلب لعمال الثياب المتطرف في نيويورك الذين دفعوا طريقه عبر الكلية ليصبح أحد أبرز خبراء العالم في العصر النازي ، يوم الأحد في روما ، حيث كان يلقي محاضرة. كان 79.
وقالت زوجته السابقة ، جيسيكا بنيامين ، إن الوفاة ، في المستشفى ، كانت من مضاعفات نوبة قلبية.
كان البروفيسور رابينباخ (وضوحا راب في الدبوس) من بين العديد من العلماء الشباب في أوائل السبعينيات الذين حاولوا سد الفجوة بين التاريخ الاجتماعي والعالم الغالب من التاريخ الفكري ، وخاصة في عالم أوروبا في القرن العشرين.
في أعقاب العمل الرائد لموجهه في جامعة ويسكونسن ، جورج موس ، جادل البروفيسور رابينباخ بأن النازية لم تتغذى على أيديولوجية وحشية واحدة بل عن طريق تحالف فضفاض من الأفكار ، وأحيانًا في منافسة ولكن متحدها من قبل “أخلاق” غامضة. وشمل ذلك معاداة العنف.
وقال جيفري هيرف ، مؤرخ بجامعة ماريلاند ، في مقابلة: “لقد أخذ على محمل الجد أن النازية كانت ثورة ثقافية”.
مثل هذا المنصب ، وضع البروفيسور رابينباخ على خلاف مع العديد من المؤرخين الأكبر سناً في أوروبا الحديثة ، ناهيك عن المناخ الفكري في ألمانيا ، والذي كان لا يزال على بعد سنوات من التصارع بالمعنى الحقيقي للمحرقة. كان صعود الرايخ الثالث ، كما يعتقد الكثيرون ، مدفوعًا بالاقتصاد والسياسة ؛ كانت الأفكار غير ذات صلة.
وقال في مقابلة مع المؤرخين جوناثون كاتلين وداجمار هيرزوغ وستيفانوس جيرولانوس: “كان هناك بالفعل حساسية كبيرة في ألمانيا الغربية بعد الحرب بين المؤرخين للاعتراف بأشياء مثل أيديولوجية أو معاداة السامية باعتبارها مهمة”.
في عام 1973 ، أسس البروفيسور رابينباخ وثلاثة أكاديميين آخرين – ديفيد باثريك ، أندرياس هويسن وجاك زيبس – مجلة نيو الألمانية نيو جيرمان.
سرعان ما أصبح منفذًا رائدًا للعلماء في الثقافة الألمانية في القرن العشرين ، بما في ذلك الحركات السينمائية والمسرح والاجتماعية ، وقد أشعلت موضوع معاداة السامية-قبل وأثناء وبعد العصر النازي-الذي كان لا يزال من المحرمات في ألمانيا. ساعدت المجلة في تقديم قراء Anglophone للمفكرين الألمان بعد الحرب مثل ثيودور أدورنو ووالتر بنيامين ، غالبًا من خلال ترجمة عملهم إلى اللغة الإنجليزية لأول مرة.
على الرغم من أنه قام بتدريس برينستون ، الذي أقيم زمالات أفضل وحاضر في جميع أنحاء العالم ، فإن البروفيسور رابينباخ يعتبر دائمًا نقدًا ألمانيًا جديدًا “Heimat” ، أو المنزل ، وهو مكان يمكنه التعبير عنه عن معادته الانعكاسية نحو الأرثوذكسية على كل من اليسار واليمين.
وقال السيد هويسن ، مؤرخ في كولومبيا ، في مقابلة: “كان يكره دائمًا اليقين الأيديولوجي”. “لقد خدمته المفارقة دائمًا بشكل جيد للغاية لتفكيك الأوهام – الأوهام السياسية ، والأوهام الثقافية – من جميع الأنواع”.
ربما كان البروفيسور رابينباخ معروفًا بالعمل الذي بدا على وجهه له علاقة ضئيلة بالنازية. “المحرك البشري: الطاقة والتعب وأصول الحداثة” (1990) استكشفت الطرق التي أدت بها الأفكار حول الطاقة ، من الإنسان إلى الميكانيكي ، في جميع أنحاء العالم المادي في القرن التاسع عشر إلى ثورة في كيفية علم العلماء والاقتصاديين وصانعي السياسات تناول العمل البشري.
مثل هذه الاعتبارات ، أظهرت ، تغذي الإصلاحات التدريجية ، ولكن أيضًا التركيز الشديد على الصحة والجمال والنقاء العنصري من خلال الحركات الفاشية.
وقال مارتن جاي ، أستاذ التاريخ بجامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، في مقابلة: “لقد كان جيدًا في الجمع بين التاريخ الفكري العالي والتاريخ الثقافي بالمعنى الواسع”.
ولد أنسون جيلبرت رابينباخ ، المعروف منذ الطفولة باسم آندي ، في 2 يونيو 1945 ، في برونكس. كان والديه ، غابرييل وإستير (كلاينمان) رابينباخ ، مهاجرين يهوديين من ما يعرف الآن بجنوب شرق بولندا.
لقد عملوا ، والعديد من أشقائهم ، في منطقة الملابس في مانهاتن ، وهي بؤرة من النشاط اليساري اليهودي ، وكلاهما كانا عضوين في الحزب الشيوعي. قبل مجيئه إلى أمريكا ، شارك والده في الثورة الشيوعية قصيرة الأجل في 1918-19 في ألمانيا وقضى بعد عام في الاتحاد السوفيتي.
لم يكن لدى عائلة آندي الكثير من المال. لدفع ثمن الكلية ، عمل في الصيف في المنتجعات حول جبال Catskill – بما في ذلك لفترة وجيزة ، كصود مزحة.
وقال في مقابلة مع جامعة ويسكونسن “عملت مع كوميدي لم يكن ناجحًا بشكل رهيب”. “كانت ترسلني إلى العديد من الفنادق أو الأندية الكوميدية أو أي شيء آخر ، ومعظمهم من الفنادق ، حيث كنت أجلس مع لوحة وأكتب النكات التي كان الكوميدي على خشبة المسرح ، حتى تتمكن من استخدام النكات. كان الانتحال ، أساسا. “
تخرج بشهادة في التاريخ ، ثم التحق في برنامج تاريخ الدكتوراه بجامعة ويسكونسن. كان ينوي دراسة أوروبا في العصور الوسطى ، ولكن لقاء مع كتاب للدكتور موسي ، “أزمة الأيديولوجية الألمانية” (1964) ، ألهمته للتبديل إلى أوروبا الحديثة.
أصبحت أطروحة البروفيسور رابينباخ ، في الحزب الشيوعي في النمسا بين الحروب العالمية ، كتابه الأول ، “أزمة الاشتراكية النمساوية: من فيينا الأحمر إلى الحرب الأهلية ، 1927-1934” (1983).
درس في كلية هامبشاير في ماساتشوستس وفي اتحاد كوبر في نيويورك قبل أن ينتقل إلى برينستون في عام 1996. حصل على مكانة فخرية في عام 2019.
تزوج من الدكتور بنيامين في عام 1980. لقد طلقوا في عام 2009. لقد نجا من ابناهما ، جيك وجونه ، وثلاثة أحفاد.
كتب البروفيسور رابينباخ في وقت لاحق عن تأثير الحروب العالمية على الفكر الألماني في كتابه “في ظل الكارثة: المثقفين الألمان بين نهاية العالم والتنوير” (1997). ومع Sander Gilman ، قام بتحرير “The Third Reich Sourcebook” (2013) ، مجموعة ما يقرب من 1000 صفحة من الكتابات التي كتبها وحول الحركة النازية.
وقال إن دراسة البروفيسور رابينباخ مدى الحياة للحركات اليمينية المتطرفة أعطته نظرة خاصة على الانحدار اليميني الجاري في جميع أنحاء العالم الغربي-بما في ذلك ، في الولايات المتحدة.
وقال الرئيس ترامب في مقابلة عام 2019 ، “هو أحد الأعراض ، وأخرى غير أصلية للتمهيد” ، من هذا التحول الأيديولوجي.
“إنه بالتأكيد ليس فريدًا” ، أضاف. “إنه يمثل منعطفًا استبداديًا كان يتربص دائمًا تحت السطح.”
