على الرغم من أن احتضان السيد كينيدي لمزارع الاسترداد قد يكون جديدًا ، إلا أن المفهوم يعود إلى قرن تقريبًا. في عام 1935 ، افتتحت الحكومة مزرعة الولايات المتحدة المخدرة في ليكسينغتون ، كنتاكي ، للبحث وعلاج إدمان. على مر السنين ، شمل السكان تشيت بيكر وويليام س. بوروز (الذين صوروا المؤسسة في روايته ، “Junkie: اعترافات مدمن مخدرات غير مرن”). كان للبرنامج معدلات انتكاس عالية وكان ملوثا بتجارب المخدرات على الموضوعات البشرية. بحلول عام 1975 ، عندما بدأت مراكز العلاج المحلية في الانتشار في جميع أنحاء البلاد ، أغلق البرنامج.
في أمريكا ، أصبحت المجتمعات العلاجية لعلاج الإدمان شائعة في الستينيات والسبعينيات. أصبح البعض ، مثل Synanon ، سيئ السمعة للبيئات الشبيهة بالعبادة والمسيئة. ربما يوجد الآن 3000 في جميع أنحاء العالم ، ويقدر باحثون ، بما في ذلك السيد كينيدي أيضًا – سان باترينو ، وهو برنامج إيطالي هو محوره مخبز يحظى بتقدير كبير ، ويعمل به السكان.
وقال الدكتور سابيت ، الذي يشغل الآن منصب رئيس مؤسسة حلول سياسة المخدرات: “إذا ذهبنا إلى طريق المجتمعات العلاجية الكبيرة الممولة من الحكومة ، فأنا أرغب في رؤية بعض الإشراف لضمان أن ترقى إلى مستوى المعايير الحديثة”. . “يجب أن نتخلص من الانقسام الخاطئ ، أيضًا ، بين هذه الأساليب والأدوية ، لأننا نعلم أنه يمكنهم العمل معًا من أجل بعض الناس.”
إذا تم تأكيد السيد كينيدي ، فإن سلطته لإنشاء مزارع الشفاء ستكون غير مؤكدة. بناء مزارع العلاج الفيدرالية في “المناطق الريفية المكتئبة” ، كما قال في فيلمه الوثائقي ، على الأرجح على الأراضي العامة ، سيضرب حواجز الطرق السياسية والقانونية. سيتطلب تقنين الحشيش والضرائب الكاملة لدفع ثمن المزارع إجراءات الكونغرس.
في اللحظات الختامية للفيلم الوثائقي ، استدعى السيد كينيدي كارل يونج ، الطبيب النفسي السويسري الذي أثرت آرائها على الروحانية على مدمني الكحول مجهولين. وقال إن الدكتور يونج شعر أن “الأشخاص الذين يؤمنون بالله أصبحوا أسرع وأن تعافيهم كان أكثر متانة ودائمة من الأشخاص الذين لم يفعلوا”.
